隋代，将乐就有佛教活动。唐代，县内佛教流传较广泛，先后兴建正果寺、金泉寺、含云寺、灵山寺、大施寺、圣水岩庵、五台山庵、龙津岩庵等寺庵。五代十国时，闽王及其家族笃信佛教，全闽增建佛寺。将乐新建修福寺、望江院等寺院。宋代，佛教在县内继续发展。全县先后兴建崇业院、瑞光塔院、五灵庵、四望台庵、青云堂等46座寺院庵堂。元代，县内又新建普济寺、西山院、紫清庵、兴望庵等12座寺院庵。明代，中央与地方均设佛教管理机构。县内设僧会司，管理佛事。明中叶，县内佛事活动为鼎盛时期。寺院庵堂遍布各乡，境内名山名岩寺庵多为僧尼所居。清康熙、乾隆间，佛教继续兴盛，重修瑞龙院和新建云林庵等寺院庵达35座。全县共有寺院庵堂座，其中寺11座、庵座、堂7座。清末，由于社会动乱，佛事活动渐衰，不少寺院毁坏。证觉寺证觉寺又名正果寺，坐落于万全乡常安村太平山腰，占地面积平方米。始建于唐武德三年(年)，较福州鼓山涌泉寺早年。故有“先有证觉寺后有鼓山涌泉寺”之说。年，复光大师女儿今莲邀先云、先贤诸僧，集资重修“观音殿”，并于年落成。年8月，证觉寺对外开放。省佛教协会会长普雨方丈法驾莅临，手书“证觉禅寺”匾额。～年，又集资重建“大雄宝殿”。全国佛教协会会长赵朴初题写宝殿匾额。素有“千柱落地”美称的证觉寺，形似“观音坐莲”，分上、中、下三殿，各殿皆雕梁画柱，庄严肃穆。大雄宝殿构造尤为精妙，屋脊呈卷棚式弧形，燕尾式飞檐如紫燕凌空，弯月起翘，构造精妙，巧夺天工。梁项屋脊雕有麒麟奔走、凤凰展翅图案，各色瓷料，剪贴镶嵌，造型典雅甚为壮观。除三殿之外，寺内还有藏经阁，禅堂、钟楼、鼓楼、接待室、饭厅、僧房、方丈室、旅客卧室、放生池等。观其布景设施，十分讲究章法。入其境令人心旷神怡，超世忘俗。藏经阁内珍藏佛典、经书数千卷，楼下法堂照壁上贴有知名人士所题诗词、对联。证觉寺除有庄严肃穆的建筑群外，还有一块制作精美、变幻多端的“妙趣匾”。匾内有金光闪闪的12个醒目大字，从中间看是“大雄宝殿”，从左侧看是“诸法空相”，从右侧看是“万德圆融”。当晨钟暮鼓敲响，众僧云集殿堂，诵经顶礼，别开一种境界。游人可在殿前远眺“鲤鱼朝天”等景。巍峨的太平山簇拥着参天古树，古老的石塔，潺潺的清泉，还有功德林、修行竹、皈依松、福德果、报恩茶，奇花异草，比比皆是，令人耳目一新，如履仙境。占地面积多平方米的“五百罗汉堂”，是证觉寺又一道亮丽的景观。这五百罗汉堂，雕造精妙，四面石柱玲珑，雕梁画栋，飞檐翘角，殿阁巍峨，熠熠生辉，光彩夺目。尊泥塑金身罗汉，似佛非佛，似僧非僧，有文有武，有老有少；或怒目相向，或闭眼沉思，或合十而坐，或赤足袒腹，喜怒哀乐，仪态万千，但大都面形圆阔，薄唇高鼻，不失为一组艺术水平较高的雕像群。最为生动的，要数安坐殿堂中央的四面纯金千手观音佛像了。她体态丰满，面目清秀，神态自若，婉丽动人，犹如辽代的雕塑精品。更蔚为壮观的是，罗汉堂通往证觉寺的米长亭，峻拔雄挺，气势磅礴，如真龙起伏，直通禅关，令人叹为观止。千年古刹证觉寺镇寺之宝——一尊30多厘米高的观音玉佛含云寺含云寺，座落于将乐县城背面的含云山麓。此地长林古木，鸟雀不惊。宋理学家杨时曾在这白云袅绕，幽雅静谧的地方，度过他幼年的读书生涯，而且在他一生中还多次在此聚徒讲学并写成许多宏篇巨著，诸如《礼记解义》、《列子解》、《虎头岩记》等，留下一份珍贵文化遗产。《将乐县志》载：“含云山，在县治西，其山下有寺，宋杨时尝筑室读书于此。”又云：“含云寺，有异僧居此。……宋建中靖国间，有禅师庆真者，得宗诣于江西之泐潭月禅师，乃大振宗风，益新轮奂。当是时，闽之上游列刹相望，而是寺实称最。”含云寺始兴于前唐，元丙午毁于兵燹。因是名人的读书圣地，故后来佛徒进行扩建。明洪武十二年（)，僧萧善把含云寺主要殿阁重建得庄严巍峨，金碧辉煌。清康熙二十八年，增建了金刚、罗汉、观音三个殿阁，也把客堂前后殿重整一新。坐北朝南的含云寺，由几座殿阁构成长方形院落，总面积约有一万多平方米。共有金刚殿、罗汉殿、观音殿、地藏殿、三宝大殿和如来佛大殿，最后面还有个厅堂。正门是用砖砌成的牌坊式建筑，门的上端横着一块2米多宽，4米多长的条石，石板上镌刻着“含云寺”三个大楷。左边的一片山地，在民国时被定名为“中山林”，是将乐县人民为了纪念孙中山先特地在这里开辟的，每年清明时节到此除草植树，以扩大“中山林”。殿与殿之间的空地上种有各种花卉，有的是盆景，有的栽在地上。金刚殿里保留许多精美的雕刻，展现了清代的艺术特色。殿正中端坐着镀金的弥勒佛塑像，两侧立着高大的四尊金刚。地藏殿里，坐着四大菩萨之一的地藏菩萨像，观其面，“安忍不动，静虑深密”。观音殿里，慈善的观音菩萨，一身金光闪闪，安祥地盘坐在莲花座上。约走十几步，便是架井、扛梁的巨型三宝佛大殿，是典型的明代木结构高层楼阁建筑。殿阁正中央坐着一尊释迦牟尼佛，两侧是药师和弥陀佛。左右侧分别立着虔诚的弟子摩诃迦叶和阿难陀，两侧立着24个小型塑像，身上都是贴金的。再后面还有一“架井”、“扛梁”的巨型如来佛大殿。殿正中坐着金色的如来佛塑像，左右两边站着十八罗汉。最后面还有一座厅堂，含云寺的僧人日常在此诵经。如此圣地佳境，在四十年代的一场大火中化成灰烬。后来屡次扩建。明台寺—明台寺明台寺原称明台庵，位于天阶山两峰之盆谷处，始建于明弘治十七年（年），占地二千多平方米，原建筑几经销毁，不复存在，现在的明台寺是年重建的。明台寺采用中轴对称的宫殿式建筑，宏伟壮丽，庄严肃穆，寺内外古木扶疏，名花溢彩。
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游客在出玉华洞后必经此寺。寺中住有僧人，香火旺盛，是当今朝圣的景点。每年农历的二月十九（观音诞辰）、六月十九（观音成道）、九月十九（观音涅磐）这里都举行盛大佛会。徐霞客游玉华洞时曾在此庵食宿，并在《玉华洞游记》中记载：“山半有明台庵，洞后门所经，余时未饭，复出道左登岭，石磴萦松，透石三里，青芙蓉顿开庵中，饭于庵仍下至洞前门……下浴庵中，宿焉。”
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