01
年，被告人陈贵平带着父亲陈水兴到将乐县安仁乡南华寺住庙修行。
陈贵平常年照顾已逐渐年老的父亲，二人关系极为融洽。
年4月29日，陈贵平将生病的父亲陈水兴（已81岁）带到将乐县华山社区卫生服务站就诊，在父亲回到南华寺后，病情日益严重。
年5月7日凌晨3点左右，父亲因遭受病痛多日折磨，产生了寻死的意愿。
亲自下跪，恳求自己的儿子陈贵平帮助自己结束生命，并逼迫儿子想办法帮其解脱。
儿子无奈，只好提议父亲在废弃的崇泰寺通过自焚解脱，等到了父亲的同意。
庭审中的陈贵平儿子帮助父亲打包好被子，带上装有汽油的汽油桶、打火机以及手电筒，就驾车将父亲载至崇泰寺。
到了现场，准备完毕后，父亲拿出打火机让儿子帮助其点火，儿子于心不忍，要求父亲等自己离开后再自行点火。
之后，儿子带上汽油桶乘着摩托车离开了现场。
等到村民发现时，父亲陈水兴已焚烧死亡。
事后，乐县民警找到了陈贵平，陈贵平也当场承认了自己的行为。
在年11月上午9时，将乐县人民法院公开审理了陈贵平故意杀人案。
出庭公诉人认为，陈贵平主观恶性相对较小，社会危害性较轻，建议对其适用缓刑，建议对其判处有期徒刑三年，缓刑五年。
庭审现场，陈贵平对于检方的指控没有异议。
庭审持续了一个小时，审判长宣布休庭，案件将择期宣判。
02
其实今日看到这则新闻的时候，我感到非常的震惊。
换位思考下，我能想象得到当时陈贵平面临着何等艰难的选择。
一边是中华五千年传统孝道，一边是父亲难忍病痛折磨，对自己的苦苦哀求。
如果当时陈贵平选择放任父亲遭受病痛折磨不管，也可以视为不孝。
而选择帮助父亲解脱，不仅触犯了法律，也是大逆不道的行为。
先来说说何为“安乐死”。这是百度百科的定义：
安乐死(Euthanasia)指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。安乐死一词源于希腊文，意思是幸福地死亡。它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡;二是无痛致死术。
中国的定义指患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。
目前全世界范围内荷兰、比利时已经实现安乐死合法化，而美国、日本、瑞士、澳大利亚等国家也有部分地区实现。
那么“安乐死”在中国为何饱受争议呢？
中国自古以来就有“百善孝为先”之说。
羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之意，不孝可以说在中国来说，是对一个人极重的评价。
如果一个人不孝顺，那么会被千夫所指，万人唾骂。
其实在中国，这样的悲剧几乎每年都有发生。
中国首例“安乐死”实例发生在年。
事件的当事人是陕西省汉中市人王明成。在17年前，他的妈妈夏素文因为身患绝症，痛苦不堪，被医生实施“安乐死”，成为全国第一例“安乐死”事件，随后王明成和医生蒲连升被逮捕。
17年之后，王明成也因为身患绝症，向医院提出来希望实施“安乐死”，医院的答复是国家没有立法，不能够实施。
在年3月，我们熟悉的琼瑶女士，在社交平台facebook上发表了一封写给儿子和儿媳的公开信，名为《预约自己的美好告别》。
她在信中写道：虽然我更希望可以立法“安乐死”，不过，“尊严死”聊胜于无……不论我生了什么重病，不动大手术，让我死得快最重要……不论什么情况，不能在我身上插入各种维生的管子。
03
其实一直以来，“安乐死”在中国为何难以实行下去。
这中间不仅面临着人性的考验，在法律上来说，认定一个人是否出于自己主观意愿选择“安乐死”很难。
就像在社会不是有着各种奇葩证明，比如如何证明“我就是我”，“我妈就是我妈”。
事实就是这样，病人很可能受到胁迫，也可能受到一些其他因素的影响。
在医疗认定方面，医院，医疗环境和条件都不同，医师的水平也层次不齐，很难判定一个人是否符合“安乐死”的标准。
就我自己的个人看法来说，我能理解这些人的心情。
我相信哪怕只要有一线的希望，任何人都不会放弃对自己亲人的治疗。
但是眼睁睁看着自己的家人在身患绝症后，每日痛不欲生，自己的内心也饱受着煎熬。
一面是希望渺茫的治愈希望，以及每日高额的医疗费用，一面是自己的亲人在病床上忍受着病痛的折磨，一步步在走向死亡。
我想很多人都会做出艰难的选择。
也许“安乐死”在中国很难走得通，但是还是希望那些需要安乐死的人在临终前能受到很好的照顾，也希望家人们不要轻易放弃对病者的治疗。
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