将乐百家姓余氏,户籍人口近万

余氏

文·范立生

年农历八月初七日，将乐、泰宁、建宁、顺昌、沙县、永安、明溪、清流、宁化、连城等地余氏聚居村都派人到光明乡光明村余氏宗祠祭祖和扫墓，参加这项活动人。为什么这么多余氏到将乐光明村扫墓祭祖？这要从将乐余氏的源头说起。

据《史记·秦本纪》载，余氏源自由余的名字。春秋时期，晋国有个叫由余的人，因避乱逃到西北部的戎族为官。戎王听说秦穆公有贤德，便派由余出使秦国，观察虚实。在交谈中，秦穆公发现由余才华过人，就用计使由余投奔秦国。由余受到秦穆公的重用，任秦国上卿。秦穆公三十七年（公元前年），“秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，逐霸西戎。”由余因此名声大震，其子孙以此为荣耀，并以他的名字为姓。

白莲村余氏族谱

东汉顺帝永和元年（年），由余后裔余珠杰居下邳郡（今江苏省睢宁县），官拜平虏将军，并被加封东骑将军。珠杰的裔孙余祯因有功被封新安（今安徽省歙县）侯，其后裔就有下邳、新安两郡望。

汉朝以后，余祯的部分后裔迁徙蜀璀口峨眉州（今四川省峨眉山市）。唐广明元年（年）起，峨眉州的余氏后裔为避战乱，东迁饶州（今江西省上饶市）、抚州（今江西省临川市）、盱江建昌路（今江西省南城县）。南宋时期．佘祯的后裔余师忠从南城县丰源里经建宁县辗转迁入将乐县光明团下墟村（今光明村）定居，成为将乐余氏的开基祖。

余师忠，字志朝。他重孙余德庆娶妻生七个儿子：四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七。后来，德庆七个儿子和他的长孙、次孙、三孙共10房，除四二留居光明外，其余房派相继播迁他地。

四一及其后代称祖房派。他们的迁居地有：安仁乡安仁村、余坑村、上际村、泽坊村、伍宿村良坊自然村；水南镇三班、溪南、新兴、渡头等村和金华、银华社区。明代，水南余罗安的的后裔余金受始迁湖管都（今漠源乡湖管村），其后裔迁居上洋、圭洋、坑口等村。

四二及其子孙为德房派。明代起，他的部分裔孙相继迁徙：光明乡永吉村各坑、坑头自然村，各布村阳坊自然村，界源村界源和里阳厝源、外阳厝源自然村，渠许村洋源、源头、黄岚、半岭等自然村，曹地村，界口村；万安镇吴厝地、福匡等村；黄潭镇泰村、洋泊村；外迁地有顺昌县余墩村，泰宁县梅口镇西元村，邵武市和平镇和平村和桂林乡余家坊村。

四三及其后裔属宗房派。其迁徙地有南口乡东坑村大坪垄、余山坊等自然村。

四四及其裔孙称功房派。他们的移居地为古镛镇桃村勘头、溪口自然村，洋坊村上洋坊、下洋坊、塘坑等自然村，胜利村，和平村，积善村，张公村当溪自然村；光明乡禊俚村禊俚洲、东坑自然村；南口乡蛟湖村佘布自然村，南口村，温坊村，小拔村；黄潭镇将溪村邹洲、坑塘自然村和大坪村，元埕村，西湖村；万全乡常安村常溪自然村。

四五及其子孙属远房派。先后迁居顺昌县漠武村、元坑村、东溪村、红星村、郑坊村、新元村，泰宁县下渠乡上衢渠村、南会村。

四六及其后代为儿房派。相继迁居黄潭镇黄潭村和上峰村上峰、下峰、西溪等自然村，源俚村，谢地村．大言村串坑自然村；万全乡常安村，万全村金坑自然村；漠源乡漠源村。

四七及其裔孙为孙房派。先后迁徙白莲镇白莲村沙洲、余家自然村，小王村，村头村；龙栖山余家坪村和将乐县城。外迁地有：明溪县盖阳、湄溪等32个村；沙县竹溪坊村；永安市上坪乡九龙、和群、联合等村，曹远镇霞鹤、汶州等村，西洋镇下螺村，洪田镇磉溪村，罗洪乡半村，贡川镇集凤村和燕西街道文龙村；清流县清口、塘背、嵩溪、嵩口、高地、余坊、老寨、黄柏洋等村；宁化县廖家坪、下渡、半溪、水茜、武层等村；连城县姑田、冯口、上余、下余等村和建阳市。

四八及其后代为世房派。他们迁徙县外的居住地有：泰宁县新桥乡上际村、上坪村，梅口乡梅口村，大布乡显口村溪江边自然村、际头村，大田乡及泰宁县城；建宁县溪源乡水源村、深溪村、武调村。

四九及其子孙称泽房派。他们播迁地有：白莲镇村头村村头、小溪、寺边等自然村，小王村营华自然村；明溪县盖阳镇白叶村，胡坊乡下坊村、宗溪村、鳌坑村，枫溪乡枫溪村、华山村。

四十及其后裔为长房派。他们的播迁地有：余坊乡余坊村，隆兴村，周厝村；朱岭头村里岚、外岚等自然村，余源村；高唐镇班州村，高唐村，常口村；大源乡大源村水尾自然村，西田村，将王坑村吴坊自然村，长甲村；万安镇万安村、孙坊村、坊头村、高坊村、良坊村；泰宁县朱口镇余家岭村、石网村。

年6月，将乐县余氏居住地有13个乡镇90个自然村和5个社区，户籍总人口人。从将乐县光明村迁到周边12个县（市、区）的余师忠后裔居住地有87个自然村，还有迁居西安、福州、厦门、广州等市，三明市梅列区、南平市延平区和台湾等地。

宋至清代，将乐余氏中，有举人、贡生15人，任官职者11人，还出了余重谟、余思复等多才多艺的文人。

宋至明代将乐余氏任官职者名表

余　泰　明代将乐水南人，明成化十六年（年）中举。他任广东兴宁县知县时，对民间诉诸官府10余年都未了结的积案进行查访和裁决，很快处理完毕。他还考证宋朝兴宁县令颜衮和主薄徐干以身殉职的史实，收录县志，兴建祠堂，亲率百姓祭祀。该县县学生员薛绪、王天兴被人诬告入狱。余泰知情后竭力为他们申辩，终使两人获释。晚年，余泰卸任回故里，闭门不出，享年72岁。他著有《春庵集》。

余重谟　将乐县人。他集书、画、诗、棋于一身，是明朝著名的艺术家。他的书法尊崇苏轼、朱熹，擅长飞白，大者如盖；楷书亦精，似祝枝山、陈白沙；墨迹流传国内，人们争相收藏。他的墨竹画尤其精妙，造诣很深。重谟还喜欢咏诗，善于奕棋。

余思复　将乐县余源村人，生于明万历四十二年（年）。他少年勤奋学习，成人后以诗自娱。江西桐城钱饮光、宁都魏永叔、福建宁化县李元仲都肴厦他的才学。魏永叔称赞余“其诗甚古，奇崛不驯之气，皆出之卒然，自是古人佳处”。清康熙八年（年），他云游全国各地。在京城，御史笪重光欣赏他的诗文，召见他。京城名士施闰章、王时敏与他相会，“皆恨相见晚”。王时敏之子王史藻作诗赞誉他。余思复的书法造诣也很深，风格与明代著名书法家董其昌相似，讲求笔致墨韵，风格清润。“于率易中得秀色”。他在江苏太仓县隆福寺留下不少书法作品。许多古刹名寺邀他书写联牌、匾额或条幅。此外，他乐于助人，而且总是“金尽乃已”。他病逝故乡，享年80岁。遗作有《中郦逸稿》、《吴游草》、《山居集》等。

余学云　将乐城关解放村人，著名收藏家。30余年热衷收藏事业，积攒古陶瓷三千余件，系将乐含云轩陶瓷馆主，曾向多个博物馆捐赠过个人藏品。尤其对将乐窑古代生产的瓷器有独特研究，著有《将乐窑古陶瓷鉴赏》和《将乐窑宋代茶盏》书籍。现为中国古陶瓷学会会员、国家艺术品评估鉴定师、三明市博物馆古陶瓷顾问，将乐县收藏家协会常务副会长。

将乐余氏革命烈士英名表

第二次国内革命战争期间，将乐余氏有3名英烈为国捐躯。解放66年中，将乐余氏任处、科级干部48人，高级技术职称人员13人，获全国和省、市劳动模范、“五一劳动奖章”称号3人。

宋至清代将乐余氏举人、贡生名表

为使各地的余师忠后裔不忘其祖宗及发祥地，光明村余氏牵头，于南宋祥兴二年（年）捐资建光明“余氏宗祠”。该祠有上、中、下三厅和两个天井，厅两侧对称厢房10间。后几经修葺，仅清嘉庆二年（年）重修就耗资余块银元。解放后，一度改为粮仓。二十世纪八十年代中期，光明街扩建，这座祠堂中、下厅拆除，仅剩上厅。年10月至年底，对剩下的祠堂重修，至今完好。

光明村余氏宗祠落成时，经各聚居村余氏长老商定，每年农历八月初七（余师忠病逝的忌日）到这座祠堂祭祖，并为余师忠及其儿子余经略、孙子余鸠、重孙余德庆等前四代祖宗扫墓。这些年八月初七，余师忠的后裔到发祥地光明村寻根祭祖的人多了起来。年八月初七，到光明村祭祖扫墓的余氏是历年人数最多的一次。

光明余氏于明代初年编修余氏宗谱，清代和民国时期续修3次，最后一次续修是年。该族谱的世系录中，把余师忠在各地的后裔都收录进谱。该谱主要内容有序、凡惋、世系吊图、世系录、世系传、家规、字辈、祠记、族产、跋等。余氏家规主要内容为：“敦孝弟，睦宗族，勤职业，崇节俭，课子弟，恤孤苦，忍小忿，正闺门。”年白莲村重修的《新安佘氏族谱》录有前20代的余氏字辈为：“金玉腾英士，文星代发祥，有光其祖德，安庆永传芳”，并确定新增字辈为：“忠孝凌云志，诗书礼文良，千朝家盛振，万世福泽长。”胡管、佘坊、余源、上际、龙栖山余家坪等10多个余氏聚居村均修有本房派的族谱。

将乐一些余师忠后裔捐资建桥。明洪武十七年（年），龙萌都（现白莲镇村头村和龙栖山一带）余元胜捐款建起龙龟桥。明成化五年(年)至明弘治四年（年），余盛先后捐资建竹舟村的万全桥和张源村的永兴桥、横山完桥。他两人的善举被载入明代《将乐县志》。

（作者系福建省杨时文化研究会副会长、福建省客家研究联谊会理事、福建省董仲舒、杨震学术研究会理事、福建省闽学研究会理事、三明市客家联谊会副会长、将乐县客宗联谊会会长）

▍来源：将乐百家姓

将乐县政协文史学习与华侨委员会、福建省将乐县客家联谊会、福建省将乐县客家文化研究会、福建省将乐杨时研究会、将乐县地方志编纂委员会办公室编主编：范立生廖远骝

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