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旧事新说-No.“福”中有“乐”文图

李宣华“福”中有“乐”,地处闽西北的客家将乐,“福”文化历史悠久,是令人向往的福地“乐”土。 福地   将乐是历史悠久的“福地”,早在西汉元光至元鼎(公元前—前年)年间,闽越王无诸就在将乐建立了“校猎台”“高平苑”。西汉建元年间(公元前—前年),东越王余善更是锣鼓喧天、彩旗猎猎地到将乐建造“乐野宫”,作为其歌舞狩猎的休闲享福之所。三国吴景帝孙休永安3年(公元年),将乐正式置县,属建安郡,因“邑在将溪之阳,土沃民乐”“东越王乐野宫在是”得名“将乐”,县名沿袭至今多年,亦是全国少有。   将乐之“福”,在这方沃土的物华天宝。县域群山叠嶂,虽山高路险,但境内90多公里流程的金溪河,自古水运畅通。沿岸的将乐先民在商周时期已开始烧制陶器。晋代就能烧制出高档次的鸡首龙柄壶和褐色点彩罐。到唐代,将乐龙池碑、砚已驰名八闽。在今陕西省西安历史博物馆“唐三彩”展区,挂着一幅“唐代瓷窑遗址分布图”,图中清晰标注了全国60多个瓷窑遗址,“将乐”忝列其中,说明将乐的瓷器在唐代已声名远扬。▲当地古代烧制的“福”字瓷器。   年,在将乐金溪上游的万全碗碟墩窑址,文物工作者考古发掘了现存中国第一个宋代分室龙窑遗址。从这里出土的许多瓷器,器身醒目位置都写有“福”字,或饰以寓意“福气满满”的蝙蝠图纹。年1月,“乐土瓷韵”福建将乐窑文物展在北京大学举办,展出了由宋至清的件(套)完整器精品、多件将乐窑标本。   将乐先贤、著名的理学大家杨时在《与许高老》一文中说,将乐这块“福地”是“五季避地之所”。他辗转四处求学讲学或为官,但他退休安享晚年最想去的“福地”,就是他的故乡将乐。他在《资圣院记》一文中是这样表达的:“周流四方,欲营菟裘而无易于吾之故丘者,岂特昔人乐居之哉”。   今天的将乐,依然是块上好的风水宝地,是名副其实的“美丽中国·深呼吸第一城”,令人神往。▲大源福兴桥桥基用大量卵石高筑。   县内的许多村庄、山峰、溪流、桥梁,以“福”命名:白莲镇有林福村、福丰村;万安镇有福星村、福匡村、福际村;安仁乡有幸福村、福山村、新福村。安仁乡石富村村前有块巨石,乡亲们亲切地将其唤为“五福墩”。从安仁洞前,流经泽坊、伍宿到万安的溪流,乡亲们为其取名“安福口溪”。大源乡山坊村的一条木廊桥始建于清代,重檐歇山顶结构,坐东向西、桥基毛石砌体,单孔石拱桥台,乡亲们称其为“永福桥”。地处大源溪源村的一条木拱伸臂式平粱桥,也始建于清代,桥基卵石砌体单孔,由三横三纵依次叠伸桥台,桥面板横向平铺,构建精巧,乡亲们将这条木廊桥叫作“福兴桥”……▲大源乡山坊村的永福桥。   真是“福气”满满!   福味   民以食为天。客家将乐的特色小吃品种繁多,舌尖上的美食“福味”萦绕。葱管糖、牛皮饼、绿豆糕、人仔糕、瓯仔糕、芋头糕、状元糕、裹粿蛋、锅边糊、仙草冻、兰菇丸、芋泥洋洋包……酸甜苦辣,各有滋味。   行走于寻常巷陌,耳畔传来了“猜拳令”:“一心敬哩,两相好哩,三桃园哩,四逢喜哩,五金魁哩,六六顺哩……”你以为是人在喝酒猜拳吧?未必。要知道,淳朴的将乐人喝擂茶时,也会用猜拳来热闹热闹气氛。猜拳行令前,双方拱手作揖表式礼节,说“满堂福”以示起拳。   将乐人对芝麻情有独钟,平均每个家庭大约年消费芝麻要近百斤。这源于将乐历史悠久的擂茶文化,因为将乐人不论婚丧嫁娶,还是亲朋聚会,只要家中有客、家中有事,必擂擂茶请街坊邻里喝。在乡亲们眼里,擂茶是“福茶”,热情的主人给客人添茶时,会说“添福添喜”之类的吉祥话。▲寓意“钵满盆盈,添福添贵”的铜雕擂钵。   擂钵是擂制将乐擂茶的最重要的工具。当地人乔迁新居,有至亲送擂钵的习俗,寓意“钵满盆盈”。位于将乐城区日照东门文化广场的一个巨型铜雕擂钵,是当地的标志性城雕。擂钵的设计者是中国工艺美术大师、被誉为“当代铜建筑之父”的朱炳仁先生。其设计擂钵的每一细节都独具匠心,钵体外形恰如其分地融合中华鼎文化元素,底部用9枚寿桃和64朵莲花拱卫钵体。钵身精致地雕刻了“擂茶传情”“接春纳福”“糍粑飘香”“万安花灯”“南词说唱”“瓜溪木偶”“龙狮献瑞”“端午赛舟”等反映将乐民俗风情的浮雕,不仅与铜雕擂钵所体现的擂茶文化主题相得益彰,还突显了将乐“祈福”文化的生动性和丰富多彩。   福曲▲南词说唱《天官赐福》表演。   民间歌谣来源于淳朴的民间,展现一个地方的历史风貌和民风民情。将乐的民间歌谣内容丰富,以客家方言口语为主,保留了大量唐宋时期中原一带语言的词汇和读音。用方言演唱,节奏分明,琅琅上口,音乐性强,韵味十足。   将乐民间歌谣内容丰富,大致可分为劳动歌、生活歌、仪式歌、情歌、时政歌、景致谣等。查阅年编辑出版的《中国歌谣集成·福建卷将乐分卷》发现,这些歌谣,特别是生活类、仪式类歌谣,“福”意浓浓,“福”气满满。   在当地,有两件事被称为人生“头等大事”,其一是结婚,其二是盖房子。人逢喜事精神爽,不唱不热闹。新娘擦粉、盖头巾、下轿子,夫妻拜堂时都要唱祝歌,皆以“福也”为开头演唱。盖房子也少不了歌谣,流传甚广的一首是《祭梁歌》:福矣——今日祝梁大吉昌,子孙昌盛万担粮,

  百子图景今朝造,世代儿孙状元郎。

  福矣——

  今日祝梁大吉祥,儿孙世代置田庄,

  千年万载人丁旺,百子千孙红满堂

  福矣——

  梁上画有八卦图,良被锦帐似仙客,

  左边雕起金狮子,右边造起凤凰阁。

  福矣——

  梁上插起两面旗,水木两匠来吃糍,

  东君今日备酒宴,四方宾客都来齐。

  福矣——

  鲁班仙人造金堂,富贵东君万万年,

  东君持手来相接,历代儿孙富贵延。

  听唱南词是旧时将乐最为盛行的习俗之一,凡逢年过节,乡亲们总要请南词班到家里表演。“哒哒哒。”鼓板三响,瞬息,器乐齐和。“哒哒哒。”又三响,演唱开始,二胡、扬琴、琵琶、丝管或独或伴,缓缓潺潺,大小调、南北调、天宫、清韵交替。   演唱《天官赐福》在将乐被称为“开天官”,戏中人物是天宫、福星、禄星、寿星、喜星,有时也加上财神,这就寓意着喜庆人家迎来了“三星高照”“五福临门”。这是一个喜庆主题的曲目,也是南词音乐的启蒙唱本:   福星(念)样光普照人间福,禄星(念)冠上加冠爵禄高。寿星(念)手扶藜杖延福寿,喜星(念)无穷喜气乐逍遥。(念)人间福地福非常……本文刊登于年3月25日出版的《福建侨报》11版?来源

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