有朋自远方来,不亦乐乎教材,乐字

中国地域广大，汉字能够通用已是很大的神通了。很多多音字在不同的历史背景下的读法，应该有个确定性，由官方定论。学术界的争论可以有，但统一性，确定性在教学中应该体现。

没办法，肯定是随空间与时间的变迁而变迁。不仅如此，一些约定俗成的地名称呼也会因时而变。如京沪穗已被俗化为北上广等。

当年上学时老师教我们把这个应读为悦，是愉悦的意思。但很多书上标注的拼音也不一致。还有斜字，在春江花月夜里出现两次：江潭落月复西斜，斜月沉沉藏海雾。各种书中标注的都不一样，有的是xia，有的是xie，还有前一个标xia，后一个标xie。哪个是正确的读音？

其实这个字，在这里还是yue比较贴近语境。这个发音是有发自内心的喜悦之感，并有出乎意料的感觉。而le只是普通的高兴、喜悦。没有上诉发音的那种意境，也就不符合诗词的出发点！

总的来说，不必太咬文嚼字，跟孔乙己似的。读音不是很重要，重要的是知道它的意思是“喜悦，快乐”的意思就行了。

说许多别的意义不大，“有朋自远方来不亦乐乎”一句，应该具体的解析，有一个背景，程度，和身份问题。“悦”是“喜悦”，“乐”是欢乐（快乐），“乐”与“悦”的程度和状态是不一样的，“乐”可以疯狂，可以乐翻天，“悦”就是“愉悦”，相对而言比较“雅”。

这一句里的对象是“文人雅士”“夫子”们，比较讲究身份形象，举止相对“收敛”，所以一般不会狂热，也就是表现出一个喜悦的样子，所以这里的“乐”，还是读“悦”贴切。而且，“朋”这里并不很确切，也有可能就是比较一般的朋友，不一定见面就乐翻天。

说明：古人“朋友”二字还是有别的，“同门”为“朋”，“同道”为“友”，不过呢，“同门”也是广义的，不一定都是那种“特铁”的关系，所以相聚，还是多可能属于“悦”。

也有人认为，应该读快乐的音，快乐就是心情愉悦之意，不必在意古代读音，现在都简化，就两种读音，表示心情读快乐的乐，表示姓氏读音乐的乐，中国现在的很多多音字确实混乱。

以前都读yue，现在都教读Le。就像姓乐一样，以前读音乐，现在也有人读Le，就象孟非读Le嘉一样。有朋自远方来，不亦乐乎。我的老师说这个乐，是音乐，说这是古代的礼乐，有朋友来，欢迎的形式就是吹笛，打鼓，奏乐！

“有女朋友来，不应该高兴吗？”这是所有人都理所当然的情感流露，我觉得以孔子的深度不会去重复这样的废话。“有朋友来，不应该用音乐去欢迎吗？”礼义与音乐是孔子思想的精髓，“不亦乐乎”应当是指“用音乐来欢愉”，故，正确的应当念“YUE”。

还有大家都学过的“乡音无改鬓毛衰”，衰过去读cui，现在改成读shuai了！风吹草低见牛羊，以前是xian，现在改成读jian了！据说是实行“一字一音”，真担心没准哪天银行hang也改成银行Xing了。很多年后，当我们的后人们说起今天，会说那是个文化缺失的年代！

古文中太多这样的字，现今没法确定读音，查阅资料也是不敢贸然确定，咋办？这给我们这些后人留下来的疑问如何解开。个人认为，不如根据古人是哪里人士，根据他们的生活地域，考察当地习惯发音来确定，也是一个方法！不知是否有用！

不仅是读音，书写也迎合大众的错误，比如：即使写成即便，应该是马大哈所致。小时候语文课经常考容易写错的错别字，“使”和“便”是必考的，只有“即使”，哪有“即便”？但现在大家文章里都写“即便”，只感觉自己翻肠倒胃，好恶心！

现在的语文课似乎也没有识别错别字一考，可能以后“通假字”会越来越多！古人的“通假字”，说白了，就是错别字！错多了，就说“通假”！

许多字的读音都有这种现象，把人摘得晕头转向也搞不明白到底读什么，乐字还有地名，比如四川乐山，我们都是读得落。我们有些人姓乐，读的也是落音，他们自己也是说姓落。

《咬文嚼字》年指出，当年的十大错别字之一，就是张艺谋让奥运会开幕式的演出，将不亦乐乎中的乐（le）读成了悦（yue）。

现在出版的新华字典里“乐”字才两个拼音。一九五几年版的是三个拼音。现在的新华字典里很多地方对字和对字义的解释都偷工减料，我现在查字都用说文解字或一九七四年出版的康熙字典。

如果拿现代普通话的发音去标注古诗词，那就大错了，应以唐宋时代的政治文化中心保留的发音为准。

总结：各地的口音不同，没有必要责备求全，以实用为主。再则汉字几千年来从一字多用发展到用字准确也是很不容易呀，汉语拼音才多少年呀，有必要以拼音为准吗？还是你怎么理解怎么用为上。