明弘治十八年版《将乐县志》载：“含云寺：在县西隅。四山环峙，云气氤氲，故名。唐有异僧结庐其中。宋建中靖国间，开辟为寺。杨文靖尝读书于此。”“文靖”即杨时谥号。
清乾隆三十年版《将乐县志》载明《洪武二十七年重建黄闻碑记》云：“含云禅寺，其始建于前唐间。有异僧经此，睹山之形胜，遂构庐以居。时贤相与辟地建刹。以山多茂木，常雾霭蔽翳，故名之曰‘含云’。是后，衣钵相属，代不绝人。至宋建中靖国间，有禅师庆真者，得宗旨于江西泐潭禅师，乃大振宗风，益新轮奂。当是时，闽之上游列刹相望，而是寺实称最。里之先贤杨龟山亦创楼读书于此。”
明朝将乐县玉华都人吴复（曾任湖广道监察御史）有诗赞曰：“岚烟销尽翠屏开，萝磴清幽半是苔。孤鹤巢边松偃蹇，白云栖处路萦回。清秋古戌风高阁，半夜疏钟月满台。中有前朝僧寺在，先贤从此读书来。”
含云寺三明市社科联供图
含云寺住持俗名萧庆真，14岁弃家为浮屠，19岁受戒，得法于江西泐潭禅师，是位颇有名气得道高僧。庆真大师经常勉励杨时要好好学习，并以浅显事例向杨时传授深奥佛学禅理，由是杨时与庆真大师结下深厚友谊，且对杨时一生产生深远影响。
杨时《含云寺晚归寄真师》诗曰：“每扣禅关即晚归，尘中回首万缘非。不愁幻翳迷心地，且听潮音振祖衣。归路往来无别径，夜光清澈有余辉。虎溪旧社知重约，陶令如今已息机。”杨时《含云寺真祠遗像记》中亦记述与庆真禅师情谊。
杨时三明市社科联供图
杨时曾在含云寺旁建有“读书楼”，并在此读书讲学。
杨时潜心经史，研究周敦颐开始、二程奠基、以讲义理为内容的理学，23岁就写出鸿篇巨著《礼记解义》。宋仁宗九年，24岁杨时考取进土。25岁时，朝廷授其汀州司户参军，但称病未赴任，继续在含云寺讲学，并著《列子解》。48岁，辞官回乡居住期间，多部杨时年谱记载：“元符三年（），先生四十八岁。讲学含云寺。作《勉学歌》示诸生。”勉励学生要爱惜光阴、勤奋学习、淡泊名利。
清初无锡东林著名学子、东林书院山长高世泰建“再得草庐”读书讲学，缅怀杨时先生。沙县罗从彦、顺昌廖刚、武夷山章才邵等，都曾到含云寺向杨时求学。（作者：肖胜龙）
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